对于阅读的内容，叔本华曾直言：“阅读是想考的代替品，是借他东谈主的想考以取得想想素材的一种姿首。”在他看来，一个东谈主不应过量阅读。换言之，咱们千里浸于阅读时，时常是他东谈主的想录取代了本身的想索，头脑沦为了别东谈主想想的“赛马场”。阅读的进程，内容是类似作家的想维轨迹，是被迫接管的连接，而非主动创造的生发。那么，何为契合快活、滋补心智的阅读姿首呢？叔本华给出了泄露而潜入的谜底。

阅读的第一要义，是学会遴选。杜甫所言“念书破万卷，动笔如有神”，这里的“万卷”是虚指，要是真按照数目蓄意的话，即便从十岁开卷，每月读五本，终身不外五千余册，远不足万卷之数。撤除职责、寝息等技能外，东谈主生可用来念书的技能极其有限。正因人命有限、元气心灵珍惜，阅读才需有所抉择——将技能倾注于历经时光淘洗的经典，而非追赶眨眼间即逝的流行读物。叔本华对此警觉：“坏书读得再少也嫌多，好书读得再多也嫌少，坏书是想想的毒药，会毁东谈主心智。”由此可见，懂得“不读什么”，远比执着“读什么”更为伏击。

阅读的第二机灵，滚球app中国手机版入口是懂得克制。众东谈主多注意念书多多益善，叔本华却偏巧强调：“在阅读的艺术上，克制至为伏击。”过度阅读的危害，如同老是骑马的东谈主会使双腿变弱，终末会健忘何如行走，一味依赖册本，只会消磨孤苦想考的才调。不少学而不厌的学究，竟日埋首书卷，堆砌了满箱学问，却从未经过自我想索的消化，最终落得“念书读傻了”的境地——想想麻痹僵化，干事生硬刻板。耐久被迫遴荐他东谈主不雅点，会缓缓丧失孤苦判断的本能，U体育(中国)官网入口头脑像反复涂写的黑板，留不住真知，也整合不了想想，正如过量饮食会撑坏肠胃，过度涌入的精神营养，也会堵塞心智。是以叔本华说：“正如弹簧在外力抓续作用下最终会失去弹性，咱们的大脑，也会因为他东谈主不雅点的抓续侵入而失去弹性”。

阅读的中枢根基，是勤于想考。阅读既然是想考的替代品，过量的阅读便会挤占想索的空间，让东谈主无暇领悟、消化学问，最终丢掉想考的民俗。仅从册本中习得的真理，如同假肢、假牙，终究是外皮的依附，贫乏水灵的人命力；唯有经过自我想考千里淀的学问，才是属于我方的血肉筋骨，是浑然自成的内在机灵。恰如叔本华所言：“本身的一盎司机灵，抵得上他东谈主的一吨机灵。”他耐久观念“利己的想考”，册本强加的不雅点终究是异质的外来物，无法真的融入快活，正如英国诗东谈主蒲柏所叹：“长久在阅读，从未被阅读。”

孤苦想考远胜盲目阅读。阅读仅仅输入，想考才是消化，不经想索的学问终是过眼云烟，唯有内化接纳，才能成为真的的机灵。叔本华对此有过精妙的比方：纸上的想想，不外是行东谈主在沙地上留住的踪影，咱们能看清他走过的路，却唯有以我方的眼睛，才能窥见通盘的局势。

谈及阅读与写稿，叔本华宗旨：“咱们应像伟东谈主相通想考，像凡东谈主相通抒发。”这就是“正途至简”的谈理——用平实的言语诉说潜入的原理，而非以轻浮的辞藻包裹庸俗的想想。归根结底，叔本华从未抵赖阅读的价值，他反对的，是无想考的遵循、无遴选的滥读。真的的机灵，出生于阅读与想考的和会，是将外来学问内化为本身营养，最终构建起独属于我方的、连贯协调的想想体系。

正如他所言：“独还是过我方想考的东西U体育(中国)官网入口，才真的属于我方。”

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